В ноябре месяце 2006 г. в результате встречи молодежи СВАО с известным художником-плакатистом, поэтом, членом Союза художников Бразом Анатолием Леонидовичем, на которой были также выступление зав. ИБО Горячкиной Т.В. с докладом «История социального плаката» и демонстрация плакатов на эту тему, Муниципалитет Бабушкинского района организовал конкурс плакатов в школах на тему «Наркотикам – нет!. Лучшие плакаты по итогам конкурса выставлены в ЦБ № 110.                

История социального плаката

доклад

        Слово «плакат» имеет в русском языке много значений.

                             «Какой большой плакат.

                              Какой огромный лоскут.

                              Сколько вышло бы портянок для ребят,

                              А каждый раздет, разут» -

думает, глядя на лозунг «Вся Власть Учредительному собранию», старуха в поэме Блока «Двенадцать».

      Плакатом можно назвать и красочное панно, занимающее целый торец дома.

      С плакатами ходят на демонстрации и манифестации.

      Художественный плакат предназначен для расклейки на улицах города, в общественных местах, в вагонах метро, наземном транспорте.

      Тематика плаката чрезвычайно разнообразна: реклама товаров и услуг, кинофильмов, театральных и цирковых постановок, концертов. Бывают плакаты праздничные, к торжественным юбилеям и массовым мероприятиям, просветительные, выставочные, спортивные. Особое место в нашей стране традиционно занимал социально-политический плакат.

      Слово «плакат» немецкого происхождения. (Нем. Plakat, от франц. Placard – объявление, афиша, от plaquer – налепить, приклеивать).

      Самое простое и точное, на мой взгляд, определение: «Плакат – это сравнительно крупное по размеру изображение с текстом, в котором художественный образ возникает от взаимодействия слова и изображения».

      Плакат - один из самых молодых видов искусства, разновидность графики – окончательно сложился в конце Х1Х века. Это было связано с появившимися возможностями воспроизведения текстов и изображений, хотя бы малыми тиражами. Начало плаката можно видеть в так называемых «летучих листках», гравюрах времен Реформации и крестьянских войн в Германии ХУ1 века или в политических афишах во Франции ХУ111 века.

      Первыми плакатами в России можно считать лубочные картинки времен 1812 года. В них уже была сделана попытка соединить изображение с текстом.

      В конце Х1Х века плакат был официально признан фактом если и не «высокого искусства», то культуры. Инициатором выступила, как ни странно, Россия.

     В 1897 году в Петербурге под покровительством «Общества поощрения художеств» открылась Международная выставка афиш. Это был первый общественный смотр нового жанра. Выставка, оказавшая большое воздействие на становление плакатного искусства в России, собрала 700 произведений из 13 стран. 200 работ представила Франция, 100 - США, 100 - Германия. Русский раздел включал 28 плакатов.

      Западноевропейские художники в конце Х1Х века создали непревзойденные шедевры этого жанра. Ведущая роль в развитии плаката в конце Х1Х – начале ХХ веков принадлежит Франции.

      В конце Х1Х века плакат в основном имел рекламно-промышленный характер и был связан с конкуренцией капиталистических предприятий. Торговый и рекламный плакат возник в те же времена и в России.

      Из-за своих  функциональных особенностей плакат становится, вероятно, самым демократичным видом искусства, и ему приходится решать несколько специфических задач.

      Первая – заставить зрителя обратить на себя внимание. Восприятие другого вида искусства предполагает некоторую подготовку. Человек идет на выставку или открывает книгу добровольно, с определенным настроем, он согласен получать новую информацию, он хочет этого. Плакат же подстерегает зрителя неожиданно и заставляет обратить на себя внимание. Потенциальный зритель занят своими мыслями, он спешит, у него нет времени, поэтому он может заметить только лист броский, выделяющийся на окружающем информационном фоне. Для этого все средства хороши. Крупный размер, яркий цвет, острый текст, неожиданное пятно и ритм – все идет в дело!

      Вторая задача – донести до зрителя смысл плаката. Плакату отведены секунды внимания, и за эти мгновения он должен передать нужную информацию. Именно из-за  дефицита времени восприятия в плакате часто используются краткий текст, ясные символы и знаки.

      В плакате может быть использована любая графическая техника, фотография, живопись, даже элементы скульптуры, так как современная полиграфия позволяет использовать рельеф на пластике.

      Итак, в конце Х1Х – начале ХХ веков в России был развит рекламно-промышленный плакат.

      Новый качественный скачок плаката совпадает с Первой мировой войной, когда пришли в движение огромные массы народа, обнажились глубинные классовые, национальные и религиозные противоречия. Оказалось, что плакат, как никакое другое искусство, востребован в переломные моменты истории. Колоссальное распространение получил агитационный плакат. В это время и возникает тот самый «шершавый язык плаката» и «кисть приравнивается к штыку».

      «Плакат – это сгущенная, конденсированная энергия, заряд, посылаемый в толщу народной массы, цель которого своим разрывом произвести в этой массе тот эффект, на который был рассчитан завод снаряда», - написал в 1925 году Николай Тарабукин.

      В России издается большая серия плакатов «Военного займа», листы, зовущие собирать деньги в помощь госпиталям и жертвам войны.

      Подлинное рождение социально-политического плаката начинается в периоды Октябрьской революции и Гражданской войны, а затем восстановления народного хозяйства.

      В 1917 году пришедших к власти большевиков поддерживали, в основном, художники авангарда во главе с Маяковским, создавшим вместе с М.Черемных знаменитые Окна РОСТА (Российское телеграфное агентство).   

      Заманчивая и амбициозная мечта на обломках старого мира и искусства построить новое свободное общество и новое пролетарское искусство, казалось, вот-вот сбудется.     Создавать это новое искусство приходилось в стране, где подавляющая часть народа была неграмотна. Как пропагандировать «великие» идеи и как защищать их? На эти вопросы пытаются ответить в своих плакатах художники.

      Плакат РОСТА представляет собой, как правило, многокадровую композицию, каждый кадр которой почти иероглиф. В этих картинках действуют узнаваемые персонажи: буржуй, рабочий, крестьянин, поп, пан и так далее, под каждой картинкой лаконичная рифмованная подпись. Плакаты РОСТА – это газета для неграмотных.

      Огромную роль сыграло искусство плаката уже в годы Гражданской войны. Самыми выразительными, сильными и простыми по форме были замечательные плакаты выдающегося советского художника Дмитрия Мора. Все знают его плакат «Ты записался добровольцем?». Но особенной, потрясающей силой обладает плакат «Помоги!», посвященный голодающему крестьянству Поволжья во время засухи 1922 г. На черном фоне – белая фигура изможденного старика-крестьянина с поднятыми в крике руками. А за ним – один высохший и сломанный колос. Образ крестьянина выглядит в нем не как изображение конкретного человека, а как олицетворение призыва о помощи.

      В дальнейшем плакат сыграл немалую роль в мобилизации советского народа на социалистическое строительство, в борьбе с внешними врагами Советского государства. Крупным мастером в 20-е – 30-е годы выступил Александр Дейнека. Вот его плакат «Работать, строить и не ныть». Дейнека и другие художники создали плакаты, в которых заложены идеи массового энтузиазма и желания наладить мирную жизнь, занятую трудом, спортом, наукой и искусством.

      В художественном оформлении городов, росписях агитпоездов и агитпароходов, в смелых выставочных экспозициях и других проявлениях «искусства плакатных форм» в первые годы советской власти принимали участие почти все художники независимо от их художественной направленности. Многие из них впоследствии стали видными мастерами искусства ХХ столетия – Малевич К. С.,  Татлин В. Е.,  Шагал М. З.,  Петров-Водкин К. С.,  Королев Б. Д.,  Нивинский И. И.,  Осмеркин А. А., Экстер А. А.,  Ефимов Б. Е.,  Кочергин Н.М.,  Герасимов С. В.,  Моор Д. С.,  Черемных М. М.,  Лабас А. А.,  Тышлер А. Г.,  Лаков Н. А.,  Ефимовы И. С.  и  Н. Я.  и другие.

      Плакаты  и другие виды агитмассовой продукции делались в те годы не только в Москве и Питере, но и во многих городах российской провинции.

      С детских лет нам знакомы плакаты,  на которых изображены:

- ударники труда, стахановцы, трактористы  –  «Техника решает все»;

- шахтер, протягивающий лампу – «Ваша лампа, товарищ инженер!... Из канцелярий – в шахту, на участок!»;

- колхозницы с граблями и косами, трактористы со смеющимися лицами – «Со всем инвентарем в колхоз вступай – не режь свой скот, не продавай» (это плакат 1930 года);

- улыбки на лицах детей – «К зажиточной культурной жизни!»;

- на плакате, где изображены колхозница с академиком, надпись «Союз науки и труда – залог высоких урожаев»;

- борьба за мир и поджигатели войны;

- танцы на фоне Кремля: «Посмотри, поет и пляшет вся Советская страна!»;

- пионеры отдают салют, все люди в орденах: «Ты тоже будешь героем!»;                            

 - плакат 1935 года «Кадры решают все».

     Эффективность плаката в его тираже. Коллекция плакатов Ленинки составляет четыреста тысяч (!), еще десятки тысяч плакатов – в коллекциях Музея Революции, РГАЛИ, Британского музея, Гуверовского института…

     За три года Гражданской войны («Ты записался добровольцем») было напечатано более трех тысяч, разных плакатов - общим тиражом в семь с половиной миллионов; (для сравнения: тираж «Правды» был 138 тысяч экземпляров).

      Большой вклад в дело мобилизации народа на борьбу с врагом сделали плакаты советских художников во время Великой Отечественной войны. Именно в такое судьбоносное время, когда надо было объединить все силы под знаменем общей идеи, значение плаката трудно переоценить. Ясный лозунг, облаченный в страстный художественный образ, вызывал такие сильные чувства, как ненависть и любовь, гордость и презрение. Плакаты помогали людям преодолевать лишение и голод, физические и душевные муки, защищать Родину, идти к Победе.

      По аналогии с Окнами РОСТА художниками выпускаются Окна ТАСС,  в которых принимает участие большинство выдающихся художников-плакатистов, живописцев и графиков всех поколений. Плакаты М.Черемных, В.Дени, И.Тоидзе, В.Иванова, Н.Ватолиной, Д.Шмаринова, Н.Голованова, В.Корецкого, Кукрыниксов и многих других замечательных художников стали истинно народными, и по силе воздействия их можно сравнить разве что с песнями военного времени. Уже на второй день войны был выпущен плакат Кукрыниксов «Беспощадно разгромим и уничтожим врага».     

      Плакаты И.Тоидзе «Родина-мать зовет», А.Кокорекина «Смерть фашистской гадине», «За Родину» сопровождали в бой солдат Советской Армии, вдохновляли тружеников тыла.

     Одним из самых ярких и действенных в годы войны был плакат В.Корецкого «Воин Красной Армии, спаси!». Простая фотография молодой русской матери с плачущим ребенком на руках приобрела потрясающую силу в сочетании с изображением направленного на ребенка штыка фашистского солдата. На этом фоне слова «Воин Красной Армии, спаси!» способны были вдохновить на самоотверженные подвиги.

      Одним из наиболее распространенных сюжетов был образ женщины, заменившей ушедшего на фронт мужчину у станка, за рулем трактора, за штурвалом комбайна.       

     Лучшие плакаты этой темы: «Больше хлеба для фронта и тыла. Убрать урожай полностью!» Н. Ватолиной и Н. Денисова, «На трактор девушки садятся смело!» Т. Ереминой, «Чем крепче тыл, тем крепче фронт!» О. Эйгес.   

     Многие плакаты затрагивали тему трудовой дисциплины: «Прогулы ликвидировать полностью!» С. Игуманова, «Брак – Враг» Б. Клинч, «Водители машин! Бесперебойно доставляйте грузы на фронт!» Я. Бекетова, «Собирай ЛОМ!», «Ты чем помог фронту?» и другие.

      Один из самых известных плакатов тыловой тематики – «Не болтай!» принадлежит московской художнице Н. Ватолиной. Позировала для плаката соседка художницы – мать солдата-фронтовика. Текст к плакату написал С. Я. Маршак.

      Крупнейшими центрами массового издания плакатов в 1941 – 1945 годах были Московское и Ленинградское отделения государственного издательства «ИСКУССТВО». Печатались плакаты и в крупных городах Сибири, Дальнего Востока, Поволжья, Средней Азии, Закавказья, издавались политорганами РККА и ВМФ, редакциями газет.

      Во второй половине ХХ века плакат в СССР проникает в самые разные уголки жизни: в городскую среду, на территорию фабрик и заводов, в колхозы, клубы, школы и больницы, затрагивая все стороны жизни советского человека.

      Отдельно надо сказать про антиалкогольную тему, которая проходит через всю историю советского плаката.  

     После завершения Гражданской войны, в стране, где был отменен сухой закон 1914 года, с возвращением к мирной жизни возрождается традиционный интерес к спиртным напиткам. Запрет на открытую продажу водки возмещается «черным рынком» самогона. Именно против самогоноверения был направлен главный удар пропаганды и одним из первых  его нанес В.Маяковский агитационным лубком «Вон – самогон!» (1923). Стихи трактовали пьянство как политическое зло, бороться с ним автор предлагал знаниями, просвещением, культурой.

      В 1928 году было создано Общество по борьбе с алкоголизмом. Плакат составил важнейшую часть антиалкогольной кампании. Пьянство считалось пережитком капитализма. Плакат  осуждал пьянство и на бытовом уровне. Он призывал отцов к трезвости, говорил о губительных последствиях алкоголизма для семьи – «Помни, когда ты пьешь, твоя семья голодна», алкоголик изображался человеком опустившимся и страшным.

     В плакатах, агитирующих за пятилетку, пьянство трактуется как тормоз социального и экономического прогресса: «Социализм и алкоголизм несовместимы».   

     Позднее плакаты показывали вред алкоголя для здоровья человека.

     В 1986 году в самом большом выставочном зале Москвы была организована выставка антиалкогольного плаката. В 1987 году проведен всесоюзный конкурс плакатов «Трезвость – норма социалистического образа жизни». В работе над этой темой приняли участие ведущие мастера плакатного искусства. Их произведения показали страшные социальные последствия алкоголизма.

      Итак, во второй половине ХХ века тематика советского плаката разнообразна: это и развитие национальной культуры в разных республиках, защита природы, охрана материнства и детства, польза и сила знаний, развитие физкультуры и спорта.

      Плакат успешно развивался во всех республиках, при этом не теряя, а, наоборот, подчеркивая национальные особенности различных культур.

      Несмотря на определенную навязчивость, плакатное искусство играло положительную роль в деле утверждения вечных человеческих ценностей, любви к родине.

      Сегодня плакат на социальные и нравственные темы практически не печатается. Но художники не перестали заниматься этим видом творчества.

      Плакат, к сожалению, переехал с улицы в выставочные залы. В нем появились новые реалии: мафия, терроризм, коррупция, безработица, инфляция, группы риска, путаны и киллеры, бомжи, беженцы, «челноки» и бездомные дети. Стрелка плакатного барометра резко переместилась с позитива и умеренной сатиры к негативу. Вся былая жанровая широта плаката на улице сузилась до торговой рекламы, основу которой составляют штампы современной массовой культуры – топ-модели, идеалы эстрады, просто смазливые обнаженные девицы.

      Сейчас все мыслимые и немыслимые места в городе забиты рекламными щитами, за ними буквально не видно города. Но художественного плаката, о котором мы говорим, на них мало. Почти полностью отсутствует плакат театральный, выставочный, цирковой, киноплакат.

      Современные художники-плакатисты мечтают вернуть плакату занятой рекламной макулатурой место.